Virtutes cardinales ethico emblemate expressae : ad praenob. et generos. dominum D. Franciscum de Kinschot, equitem ordinis S. Iacobi, etc

y»T<'rfri\ii",iviiTi''<rifftTOtWFiy>»tfBiaMM

.-i.>K>-^.x^:f.

i^^^J0^'^j^^^

*v>

Digitized by the Internet Archive

in 2009 with funding from

University of lllinois Urbana-Champaign

http://www.archive.org/details/virtutescardinalOOcate

a:ntv£fpi^ ex oryi'

miATsTA.M.DC.

PR^NOBILI AC GENEROSO

DOMINO

D. FRANCISCO

DE KINSCHOT,

Toparchae de Kinfchot, Riuiere^ letteSc
Ganshorn^ Catholicae Maieftati in fupre-
ma Ararij ac Dominiorum Regiorum per
Belgium Curia a ConfiHis^&c. recensin-
ter Equites Ordinis Militaris S. I a c o b i
folemniter inaugurato.

o V I honoris auipiciis venio
gratulatum . Nam pr^ter re-
centem illam inter fupremos
^rarij Regij Confiliarios (et-
lam Commis voce vulgari )
dignitatem, tam nobili glo-
riosaqueCruce, qualis ea eft quas a ian6to Ia-
COBO nomen habet, dignum Te, Generofe
Domine, Catholica Maieftas iudicauit ? cuius

. * 2 nomi-

nominc auclontateqiie ExccUentiflimus Prin-
ccps Marchio dc Caraccna , Comes de Pinto,
eidem Maieftati a Cubiculis, fummus in hilfce
partibus DuClorEqueftrium copiarum, & ipfe
Eques Ordinis S. I A c o B i , in ampliflimo con-
reHii Marchionum^ Comitum , Baronum alio-
rumqucEquitum Crucis iftius^ Te mjlitari illa
dignitatc recens inaugurauit. Et iam ante per
alios munerum publicorum gradus viam tibi
munieras. Parentemfilius fequerispaflibusnon
imparibus^indolenon dcgencri.IllcjVtiob fidcm
integritatemque iam per annos vigintiquinque
fupremi jErarij Regij Thefaurarius fuit, ita ob
negotiorum experientiam, rerum cognofcenda-
rum facilitatem, iudicandarum maturitatem^
agendarum dexteritatem , ob merita denique
non vulgaria ab eadem illa Maieftate in fum-
mum illud Comilmm Stfttm fuit adlectus. Qui
honos vti in Repub. ampliflimus eft , ita fane
paucorum eft : omnes annulo pofTent infcribi.
AdTe veroquod attinet; pergisquo cc^pifti pe-
de puer atque adolefcens, quando in litterarum
Pateftra quoties ad vlteriorem fcholam ^ totics
quafi ex ^dc Virtutis ad noui Honoris templum'

vide-

videbare confcendere. Teftis oculatus refero-
cum Bruxella^,Humaniorum ftudiorum Lyc^eo
Pracfedius, per fexannos morum tuorum indu-
ftria:quefpe6latorinterfuerim5 vndeiam maior
quoque mihi caufa atquc neceflitas hifce tuis
fucceflibus amice gratulandi. Ceteriim, par de-
inde tua &ampliorinPhilofophi3S&Iurisvtriuf^
quc decurfu gloria . Noucras fiquidem veram
animi nobilitatcm, poft Virtutum decus, efle
(cientiam. Neque ftudia tantum tua plena fuere
commendationis,fed & itinera: in quibus tamen
multi, id artatis prsefertim, quantum oculis con-
fpiciunt, tantum c^cutiunt animis; &: dum pe-
dibus re£la iter intendunt,moribuslongeexor-
bitant. Tantumvalet indeteriorem partemna-
tionum contagio, atq; infolefoens per abfentiam
parentum libertas. Et nullibi tam liquide fcrax
virtutum folum eft.cui non fuum quoqjviticrum
lolium fit. Ira in Italiam profeftus es, ita Romas
verfatus^vt nihil inde nifi vere Romanumad eft
cum laude virtuteque coniun£tum, reportaris.
Quid dicam^ quibusducibus id omne confece-
ris ? imb quibus & modo ad fublimiora con-
icenderis?ve£tumTedixeroQuadrigaVirrutum

* 3 earum.

earuxn, quarum hic fpeciem quamdam exhibeo.
Quaterna! funt 5 Cardinales funt: inquibusom-
nis honefti reftique cardo voluitun Agnofcifhe
eas lam pndem Tibi plufquam in imagine notif
fimas? Cum Gymnafium htterarium (de quo
iam antc) earum tabuhs emblematicis, amphs
atque egregie depictis, & ad fpecimen dodlrinx
& ad loci fplendorem inftrui quondam cura-
rcm y Tu Humanitatis eo tempore alumnus, ex
ilhs eam adornandam fufcepifti, quse ita lUic
etiamnum perdurat, vt fine nominis tui recor-
datione confpici nequeat, & cuius hneamcnta
hic quoquejCiim eam iterum in effigie contue-
bere, facile animo recurrent. FoRTiT VDO ea eft,
quafi dux qu^dam, imo meduha ceterarum at-
que firmamentum . Equitum iha virtus propria
eft; vt abs te fic quondam adumbrata , nouo
huic decori velut augurio quodam iam tum
prcelufiffe dicenda fit. Eam, vti & rehquas, non
fatis habui tum videre depi£tas coloribus , nifi
poftea quoque cernerem asri incifas. Quod qui-
dem eo animo efFeci vt latiiis fpargerentur, vt-
que etiam papyro impreffa^ perennarent magis,
ciim fiia quoque chartis seternitas fit. Redit ita-

que

que adTe Virtiis illa tua; neque (bla redit, fed
& reliquas fecum deducit , ciim vna omnium
focietas fit. Ego verb id infuper efFeci vt ne
incompta: incomitatacque redirent^fed aliquanto
ampliorc verborum fententiarumque apparatu
inftru6ta:. Quas ipfas (non tantum earum fimu-
lacra) vti perpetuas D. T. Comites voueo ac
Magiftras , ita munerum ampliflimorum euen-
tus auguror longe fecundifHmos Isetiflimosque,
notida vetere, nouo femper afFe6lu

Tuus^

GenerofifHme Dominc,

Jff^cohus Catcrm
Soc. Iesv.

Ancucrpise, Kal. lunij,

M. DC. XLV.

FOR-

FORMA, COLOR, ORIGO
CRVCIS S. lACOBI

MORALITER EXPOSITA:
AD EQVITEM FRANCISCVM.

K\yigladiofrmilis,gladtj qtiocj^ nomine di^:

Ille agere ingentes res docet^ illapati,

Propatria^ Deoj^ dare atit haurire cruorem

En Crux fanguineo murice tin^ monot.

^N^empe agere atque fati I a c o b v m fortiter enfis

Impulit: hincgladio lausj^ decusq^ Cruci,

Sanguine I a c o b i, M.aurorum fanguine mucro

Cum ruhuity dilj?ar caufa ruhori^ erat.

Tro Cruce I a c o b v s cecidtt , cdo^fuperlies

Tro Cruce harharicos contudit enfe T>uces,

Hincgladiatn nouosfhi (rux delegit alumnoSy

Regius Heroa^ dum Cruce fgna4^ honos,

Vt tihi defuerit I a c o b i nomen^ honorem^

Glupndam & Francifco Crux dedit ipfafuu?fu,

Ergo Crucem gladiumj^ pari moderamine iung^:

Franciscvm ^/? Eqvitem (rux gladim^

prohantj.

QVA-

' CLV A D R I G A

VIRTVTVM CARDINALIVM
VITi£HVIVS

VIATORIBVS EXHIBITA.

ITA njiaefi: currme^ an equ^ fedthujve terenda^
Nec curru hiec, nec equis , nec pede trita njia e^'
Imo &" equis fedibusque O" curru hac tpur: eunti

Nempe animo ajfeSius pro fede duBor erit,

Et Vtrtus currumque O* equos fcit fie5Iere , Falior:

Tro curru ijel equps certtus ipfa njehet.
Non bigas ego iam trtgojque hic ordine ducam:

Tempora dum pretium grandtus ifia petunty
Maiorisque iubar pomp^ flrepiturnque: quadrigas

Non folus ruttlo tramtte Phocbus agit:
Terra auratarum quatttur jplendore rotarum:

Tot fub quadrpjugis terra Jattfcit equis,
^uo properant ? fepe ad lauta; dtfbendia fortis:

K^etiC, pauperies a^ltima fipe loco eH.
Sluam Diu£ ejficiunt quatuor prjebentque i Quadriga

Veclorem ad fummas commoda ducit opes.
Kdbur huic Dea dat Fortis j Moderaca lupatos,

Temonem Prudens dirigtt^ ^qua rotas,
Hac tutum per mille ^zfehtt difcrimina njit^,

Altitis extli plebe foloque leuat ,•
Bliamque fuum fuper aurea fidera portat:

Nam rheda esl^ nuUos quA Vhaethontas habet,

A P R V-

PRVDENTIiE ICONISMVS.

HEVS, IVVENIS, Oyo PROPERAS;

SERPENTEM METVIS

QVEM DIVA COMPLECTITVR?

NON IS EST Q^I TE MORDEAT^

SED QVI VERAM DOCEAT

PRVDENTIAM^

QVAM SERPENTIS

Qjy O Qjy E SYMBOLO

I P S A O L I M E X PR E S S I T

YERBI INCREATI, INCARNATI

S A P I E N T I A.

SED ET SPECVLVM ASPICE,

NON QVO CINCINNOS ORDINES,

AVT FACIE TENVS TIBI BLANDIARE-,

SED Q^O TEIPSVM

P E R V I D E A S P E N I T I V S ,

ET

5

ET ANIMI SEN5A ATQVE CONSILIA

CLARIVS PERSPICIAS,

PERFICIAS SECVRIVS.

ABI MODO qyO LVBET.

AD METAM TENDIS,

QVAM PROCVL DEMONSTRAS?

SAPIS, SI QVlbCLYID AGAS

FINEM R E S P I C I AS-,

MEDIA DISPICIAS, QVIBVS PERVENIAS.

S E Q^ ERE RATIONEM,

NON IMPETVM;

I L L A R E C T E:

S E Oy ERE CONSILIVM,

NON LIBIDINEM;

ILLO MATVRE OPERABERE.

ITA,LICET SIS IN VERE ANNORVM,

REPERIES TE IN AVTVMNO VIRTVTVM:

QVIA SIC, VEL IVVENIS

ABSQVE SENIO, SENEX ERIS.

A 2. SISTE

tia.
Iu(litia>

SISTE HIC VEL IN LIMINE LECTOR:
PAVCIS TE VOLO.

RVDENTi.€ lcontfmumfnucis dedi; hoc cjl.icorjem etus
rtonejfigie tantum^fcd CT oratione exprcffam. ExtndCy
pauio ampliorem eiti^ defcriptionem non vcrbis mcis ne^^
ctiam Sacrarum Litterarum Patrumj^ tejlimoniis , fed
ex ipsa Gentilitate dcpromptis adiiciam ; quo conjlet fci'
hcety qnantum virtutcs HIa (idem cnim agam in ceterisjcum ipsa natu-
rafint coniunEiA^ hominicj^propri<& Ratione vtenti. Et quidem ciim hic
von agam CHagiJlrtm autDo6lorem , fed paucularum imaginum in-
terpretem, non eji mihi animu4 pltirium Auciorttm tahulas proferre^y
citm pro breuitate mihi propojita , omnium inflar mihi futurt^Jit
M. T. Ciceroj qui omnia hominis ofjicia virtufum harum honejlate
dejiniuit. Jgitur ea ex tribus ojficiorum iibrisfelegi,cr catenata ver-
borum iiiius fententiarum^ ferie ( etfinon vbi^ librorum iiitt^ts ac io^
corum ordine ) contexui qux huc facere videbantur. Eiegantiits rem
exprimere non potui, quam ipjis verbis Oratorum maximi; apius non
fotui^quam fententiis eiufdem,Philofophorum non infmi: ciim Orator
fefe etiarn philofophum citm hic ttm alibi non profteatur tantiim,
fcd ojiendat.

DE VIRTVTIBVS CARDINALIBVS
V N I V E R S I M.

ExCiceronis lihro i. de Ojficiis.

M N E quod Iioneftum efl id quatuor partiiim
oritur ex aliqua: aut enim in Perfpicientia veri
folertiaque verfatur ; aut in hominam Societa-

tetuenda, tribuendoquc fuum cuique & rerum

contradarum fide j aut in animi excelfi atquc inuidri

Ma-

s

Magnitudine ac roborc ; aut iii omnium qu^ fiunt quxque Fonitudo.
dicuntur orJine & modo , in quo eftModeftia &Tcmpe- Tempe-
ranria. Qux quatuor quamquam inter fe colligata atque rantia.
implicita lunt j tamcn cx fingulis certa Officiorum genera
nafcuntnr.

P R V D E N T I A

^efcriftn ex lihris Officiorum Ciceronis,

X quatuor locis^in quos Iionefti naturam vim-
que diuifimus, primus ille qui in veri cognitio-
ne confiftit^maxime naturam contingit numa-
nam. [L/i.i.] Nam inter hominem & belluam
hoc maxime intereft, quod li^c tantum,quan-
tum fenfii mouetur, ad id folum quod adeft quodque prcC-
fens eft fc accommodat , paululum admodum fentiens
pr:steritum aut futurum : homo autem , quoniam rationis
eft particeps^confequentia cernit, principia & caufas rerum
videt, earumq; progreniis & quafi anteceffiones non igno-
rat, rebusque pracfentibus adiungit atque annedit futuras:
facile totius \\tx curfiim videt^ad eamque degendam prae-
parat res neceffarias. [L/^.i. ] Vnde in primis hominis eft
propria veri inquifitio atque inueftigatio. Quod enim ve-
rum fimplex fincerumque eft, id eftnaturas hominis aptif-
fimum. [Ltb. i. ] Et quidem princeps omnium virtutum
cft illa Sapientia quam Iq^p^im Grasci vocant. Prudentiam
enim, quam <i>esvy\oiv dicunr, aliam quamdam intelligimus,
quae eft rerum expetendarum. fligiendarumque fcicntia: illa
autem fapientia,quam principem dixi,rerum eft diuinarum

A 3 atque

atqiie humaiiaaun fcicntia. [ L/i.i. ] Quamqiiam illi ipfi
dod;i'inx lludiis & fapientice dediti , ad hommum vcilica-
tem luam fapientiam , prudentiam intelligentiamque po-
tidimum confcmnt. [Lib.i.] Nam veri inueftigandi ftudio
a rcbus agendis abduci, contra officium eft: virtutis enim
Jaus omnis in a6lione confiftit. Itaque omnis cogitatio
motufcjue annni aut in confiliis capiendis de rebus lione-
ftis & percinentibus ad bene beateque viuendum auc in
ftudiis fcientix cognitionifq^ vcrfatur.[L/^.i.]Cognitionem
prudenciamque fequetur confidcrata adlio ; ita nt, vc con-
fiderate agere, pluris fit quam cogitare prudenter. [ Liki,]
Adrem gerendam autem qui accedic, caueat ne id modo
confideret, quam illa res honefta fit , fed vc eciam habeai
cfficiendi facukacem . In quo ipfo confiderandum eft, ne
auc cemere defperec propcer ignauiam , auc nimis confidac
propcer cupidicacem . In omnibus aucem negociis priuf-
quam aggrediarc , adhibenda eft prxparacio dihgens .
[Lib.i.] Racione vci acq; oracione piudenter, & agere c(uod
agas confiderate , omnique in re quid fit veri vidcre Sc tue-
ri decec ; contraque falh, labi, errare , decipi, tam dedecec
quam dcHrarc^ & mente captum efTe . Omnis autem adio
vacare dcbec cemericace & negUgentia^ nec vero agere quid-
quam^cuiusnon poflic caufam probabilem reddere. [Liki.]
In primis aucem conftituendum eft,quos nos & quales eflc
vehmus , & in quo genere vitx : quar dehberacio eft om-
nium difficiUima. [Lib.i,] Eftigicuradolefcencis, maiores
nacu vereri, ex hifque eUgere opcimos & probaciflimos,
quorum confiUo atque audoritace nitatur . Ineuntis cnim
a:tatis infcitia fcnum conftituenda & regenda prudentia
cft. Senibus autem iabores corporis funt minuendi; exerci-

tacioncs

7

tationcs animi etiam angendas videntiir. Danda vero opera,
vt amicos dc iimentutem, & maxime Remp. confilio6c
prudentia quam plurimiim adiuuent.Nihil eft autem quod
tam deceat, quam in omni re gerenda confilioquecapien-
do feruarc conilantiam. [L/^.i.]

AStutix tollendas funt, caque malitia, qua: vult qui-
dem videri fe enfe Prudentiam, fed abefl ab ea diftat-
que piurimum. Prudentia eft enim locata in deledlu bo-
norum & malorum : malitia, fi omnia qux turpia funt
malafunr,malabonis anteponit.[Lii.5.] Qjiod qui parum
profpiciunt, hi fxpe verfutos homines & callidos admi-
rantes, eorum malitiam fapientiam iudicant : quorum er-
ror cripiendus eft, omnifquc opinio ad eam fpeciem tradu-
cenda , vt honeftis confiliis iuilifque fadis , non fraude 6c
malitia fe intelligant quae velint confequi poffe. [ Lib.z. ]
Qui omnia mctiuntur emolumentis dc commodis , neque
ea velint pr^ponderari honeftate , hi folent in deliberan-
do honeftum cum eo quod vtile putant comparare : viri
boni non folent . [L/^.3.] Cum igitur aliqua fpecies vtili-
tatis obie6la eft, nos commoueri neceffe eft ; fed fi, cum
animum attenderis , turpitudinem videas adiundlam ei rei
qu^ fpeciem vtilitatis attuleritjtunc vtilitas nonrequirenda
eft; fed intelligendum , vbi turpitudo fit^ ibi vtilitatem elTe
non polfe. [Lib.y] In quo verbo lapfa confuetudo defiexit
de via, /enfimque eo dedudta eft , vt ab honefto vtile fecer-
neret,&: conftitueret honeftum aliquod quod vtile non
cffet ; qua nulla pernicies maior hominum vitx potuit af-
fcrri. [Lib.i.] Aliudvtileinterdum, aliud honeftum videri
iblet faiso : nam cadem vtilitatis quas honeftatis eft reguk.

Qui

8

Qui hoc non pra^uidcrk, ab lioc nulla fraus aberit,nul-
lum tacinus. Pcruertunt autcm homincs ca qux funtfun-
damcnta natura^ , cum vtilitatcm ab honeftatc feiungunt.
Efl: enim nihil vtilcquod idem non honcftum ^ ncc quia
vtile honeftum eft , fed quia honeftum, vtile. [L/^.3.]
Mancat crgo, quod turpc fit, id numquam cffe vtile- nc
tum quidcm, cum quod vtile putcs, adipifcare. Hoc enim
ipfum, vtile putarc^quod turpc fit,calamitofum eft.[L/^.3.]

AVrem htc mihi vellicat Cicero , admonet^^ difputatione hac fua
'ultima de vtilitate fucata , qua cum honeflate coniun^ia non
fit^ de calliditate aliis^ , qu£ fpeciem quamdam Prudemix pr£ fe fe^
ranty abfmt tamen ab ea quam longifime 5 admonet, inquam, vt fofi
lerA TrudentiA delineationem y falfi& PrudenttA {ft falfa vmquam
dici toteflj qu£ Prudentia efi, qu£ Firtm efl) ideam quamdam exhi-
heam. Paucis itaque & Prudentia dr ceterarmn exinde Firtutum quof-
dam quafi abortui adiiciam. Seddate veniam *verbo . 'Hon ahortiunt
verA virtuteSjViuarum aciionum integra matres atquefo^cundd ; ^fi
ftmulacra qtudam virtuium ac monfrafunt, fetm illi virtuttim non
ftint. Laruas itaquevirtutum nunctipabo, njt ex falfts verA^ ex f^ls
fncerdf ex vmbris virtutum virtutes ipfe clariores appareant. Cete-
ritmqttiaf^a ac malAjepigrammate funt per(iringenda.

LARVA

LARVA PRVDENTIiEi
PSEVDOPOLITICA.

Ciucs, ciucs, cjnxrcnda pecunia primum cft; Horat.
Virtus poft nummos : fic/ape quifquis amas '^^ * **
Et proprittm decM^ ^ natorum, atque aurea ruita

Tempora, Sicforaficlantu<zfterquedocent, Horat. ib.
Dtfjimuia tamen , atque nthil nifi puhlica cUma

CommoJa prtuatis anteferenda bonis.
Verha fidem refonenty nil non i/iolahtle celent

TeSiora , promijfis nec moueare datis,
Aura atque Arapart ^vertantur flamine: nam quh

Sorsqueftatusquf iuhent , fle&ert yela decet,
Sincerne mentis fic fucus adulterat aurumy

Sic praeunt ^eris falft profana Sacris-
DoSitor at Sapiens : Ha^c eft prudentia carnis: ^jj ^q^^

Qlm nulla eH animi aut ^ltima cura tui. cap. 8,

Ciim potius probitate lucrum eBy fidfum T/ttle honeftoi

^alefcumquey bona cum reputantur opes,
Qrporis hoc totum efty animo ?iil denique reftat.

At prctium pars ha^c corpore maius habet. Ouii. l.u

Sciltcet hac a/ita eHy ftne ^vita animoque ? fi^aci ^ ^^

Tro^tcere hoc <uita eH caliiditate fuie ?
Credtte turato : Carnis prudentia mois cft. AdRom.

^is fZfaleat 'TJttam morte fouere fuam f cap.8.

B IVSTl^

IVSTITIiE ICONISMVS.

CREDIS IVSTITIAM VIDERE

QVI MVNERA OBTRVDIS>

AVDIRE, QVI MINAS INGERl5>

CACA ET SVRDA EST

VE R A I V S T I TIA;

AT NON^ EA Ci^CITATE
QJVAM OBIECTVM
OCVLIS AVRVM;
NON EA SVRDITATE
qVAM LAVTA PROMISSA
EFFICERESOLENT.
NIM I VM VIDET,
SI AVRVM VIDET:
NIMIVM AVDIT,
SI BLANDITIAS PERCIPIT. - v
ET VIDET TAMEN,ET CACAEST;
ET AVDIT TAMEN,ET SVRDAEST.

V I D E T

VT INVESTIGET CRIMINA
- qy & PLECT AT;

VT EXPLORET MERITA
QVA PRAMIO AtFICIAT:

C^CA TAMEN EST,

NE IN HIS PERSONAM RESPICIAT,

A VDIT

ACCVSATOREM ET REVM;

N O N A V D I T

ADVLATOREM ET MINACEM,

QVO MINVS LIBERE
VNICVIQ. IVS SVVM TRIBVAT.
TANTA IPSI A GLADIO FIDVCIA
ET AQVITAS A BILANCE:
NEC A SPE ILLECEBRA;
NEC A METV TREPIDATIO.
INTER VTRVMQVE SEDET
INCONCVSSA;
SICVT INTER SIDERA,
SIC ET IN TERRIS

V I R G O,

QVAMDIV SIC INCORRVPTA.

I V S T IT I A

Defcriptnexlihris Officiorum Ciceronls.

VSTITI A,in qua virtucis fpleiidor eftmaxiinus,
ex qua boni viri nominamur [Lib, i.] virtus eft
omnium Domina & RcginaVirtutum.^L/^.^.]

^§ Nihilenim honeftum cile potcft quod lufticia

vacct ; & nuUum eft tempus quod luftitia vacare debear.
[Ltb.i.] Hxc in hominum focictace tuenda tribuendoque
fiium cuique & rcrum contra6larum fide ver{atur. Fun-
damentum enim luftitias eft fidcs, id eftdidlorum conuen-
torumque conftantia & veritas: ex quo quamquam hoc vi-
dcbitur fortafTe cuipiam durius , tamen audeamus imitari
Stoicos, qui ftudiose exquirunt vnde verba fint du(5ba,crc-
damusque quia fiat quod di6tum eft, appellandam fidem.
[Lib.i.] Quamquam autem omnis Vircus nos ad fe allicir,
facitque vt cos diligamus in quibus ipfa inelTe videatur,
tamen luftitia & Libcralitas id maxime eflScit. [Lib,i.]
Fundamentum enim pcrpetua^ commendationis & famae
eft luftitia, fine qua nihil potcft efle laudabile. [Lib. i.} Ea
cnim, cx qiia viri boni appellantur, mirifica qua^dam res
multitudini videtur: nec iniuria: nemocnim iuftus efle po*
tcft qui mortem , qui dolorcm, qui exiUumjqui egeftatem
ti:ner, aut qui ea qua^his funt contraria a^quitati anteponitj.
maximcque admirantur eum qui pccunia non mouctur,
quod in quo viro pcrfped:um fit, hunc dignum fpedatu
arbitrantur.ltaquc ilia qua: propofita fiint ad gloriam, om-
nia luftitia conficit , & bcneuolentiam,qu6d prodcnTc vulc
plurimis, & ob camdcm caufam fidem & admirationem,

quod

' '3

quod cas rcs fpcrnit & ncgUgit ad quas pleriqueiiiflamma-
ti auiditate rapiuntur. [Ltb.i.] Hinc nuUa re conciliare fa-
cilius bencuolcntiam multitudinis poiTunt ij qui Reipub.
prsefunr, quam abftincntia & continentia. [Lib.L.] Eft igi-
tur proprium munus Magiftratus , intelligere fe gerere per-
fonam Ciuitatis , debereque eius dignitatem & decus fufti-
ncre, feruare legcs, iura defcribere, ea fidei fuac commiffa
meminifTe. [LtLi.] Itaprobanda eft manfuetudo atquc
clementia,vt adhibeatur Rcip. causa feueritas , fine qua ad=-
miniftrari ciuitasnon potcft. Omnis autem &:animaduer-
fio &c caftigatio contumelia vacare debet, neque ad eius qui
punit aliquem aut vcrbis caftigat, fed ad Reip. vtilitatem
Tcfcrri. Prohibenda autem maxime eft ira in puniendo:
numquam enim iratus qui accedet ad pocnam mediocrita-
tcm illam tcnebit, quas eft inter nimium &parum. Optan-
dum itaque vt ij qui prrefunt Reip. legum fimiles fint,
qux ad punicndum non iracundia fed a:quitate ducuntur.
[L/i.i.] His etiam qui vendunt,emunt,conducuxit, locanr,
contrahendisque negotiis implicantur, luftitia ad rcm gc-
rendam neceflaria eft: cuius tanta vis eft, vt ne ilH quidem
qui maleficio & fcelere pafcuntur pojQSnt fine vlla particu-
la luftitix viuere; nam qui corum cuipiam,.qui vna latro-
cinantur, furatur aliquid autclam cripit, is fibi ne in latro-
cinio quidem relinquit locum^ [L/^.z.}

INiuftitixduo genera funt; vnum eorum qui infemnt,
altcrum eorum qui ab iis quibus infenur, fi poflint,noa
propulfant iniuriam.Maximam autem partem ad iniuriam
faciendam aggrediuntur nonriulhjVt adipifcantur ea quse
concupierunt: in quo vitio latiflime patet auaritia. [L/^.i.J

B 5 Dcle-

u

Deledanc magiiifici apparatus vitxque cultus cum elegaii-
tia & copia, quibus rebus cffedum eft vt infinita pecunias
cupiditas eilct. Maxime autem adducuntur plcrique vt eos
luilitix capiat obliuiOjCLim in imperiorum,honorum, glo-
xix cupiditatem inciderint. [Lib.u] Difficile autem ell,
cum prxftare omnibus concupieris,{cruare a:quitatem,qua[:
elt lurtitix maxime propria. Ex quo fit vt neque difcepta-
tione vinci fe, nec vUo publico ac legitimo iure patiantur;
cxiftuntque inRemp. plerumquc largitores &fa6liofi, vc
opcs quam m.aximas confequantur, & fint vi potius fupc-
dores quam luftitia pares . [Lib.i, ] Ciun autem duobus
modis, ideft, aut vi aut fraude fiat iniuria; fraus quafi
vulpecuixjvis leonis videtur; vtrumque ab hominc ahenif-
fimum, fed fraus odio digna maiore . Totius autem iniu-
ftitix nuUa capitalior eft quam eorum, qui tum cum ma-
ximefallunt, id tamen agunt, vt viri boni effe videantur.

[Ltki.]

Memincrimus autem etiam aduerfus infimos luftitiam
elTe feruandam : eft autem infima conditio & fortuna fer-
uorum.[L^i. i.]Cauendum eft etiam ne maior poena quiim
culpa fit, & nc iifdem dc caufis alij pledantur, ahj ne ap-
pellcntur quidem.

LARVA

LARVA IVSTITI^,

M I N O R V \I P V N I T I O,
MAIORVM IMPVNITAS.

A T veniam coruis,vexat eenfiira coluinbas,

Territajl ditum forte ftatera Ubat.
Terrumpunt hruchique (^ ^efp^e retia^ arachne
^ua de '-vifcerihHs neuefat tpfajuis,
Heu! tenues mufee laqueis fitalibus hierent^

Si di^ar legum eH lufiitiaque tenor:
Si taceant ad magnorum fubfellia noxoJi

Si peccante inflet paupere praco tubam,
Difcite iuftitiam moniti ; pars quantula f^erds.

lujiiti£ h<ec dici (n/el magis njmbra) queat l
Si cupias iuftum gen)ina fufpendere lance,

jEquali cunSios ponderelibra probet:
Sin contra s fedet hac DominuSy cui multa fupelkxy

Multaque, pr<eter opes^ gratia, multus honos. .
Lancem totgrauium rerum momenta, njirumqm

Demittent^ terra reftituentque futie.
Tarte aliafiimulus cui necfiuor aulicuSy aut res

Aurea, de furca penfile fiet onus.
n?auperem opum dum nuUa tuuant heu I pondera rerum^

Sic leuitas njacuoe lancps ad aftra njehet.

luuen.
Sat.2.

Perf.

FOR.

FORTITVDINIS ICONISMVS.

OyiSQVIS EFFIGIEM SPECTAS '

FORTITVDINIS, ^

VIM EIVS PERCIPE ET IMITARE : j
ARMATA EST
NON MAGIS FERRO
QVAM GENIO SVO:

ROB V ST A

NON TAM CORPORE QVAM ANIMO:

ISTVD ENIM GLADIATORVM EST,

HOC HEROVM.

MANV ALTERA SCEPTRVM GERIT,

ET IN SCEPTRO MANVM:
OVOD NON TANTVM AGENTIS EST,

ET PR^CLARA INCHOANTIS,

SED AD EXITVM PERVRGENTIS.

ALTERA MANV COMPLEXACRVCEM,

NON MINVS IN PATIENDO

QVAM AGENDO INDOLEM PROBAT.

IN ARDVO POrrTA,

EXCELSOS ANIMOS,

MAR-

TTi^JlTW ^j>»»-^»«»^^^gtt-. »T«i ^■«11 — tHT^

FORTITVDINI SAC.
QVID SC£VAS,DECIOSQVE,IlEGVLOSQyE
ROMANOS ANIMOS,CANIT VETVSTAS.^
VEROS CHRISTIADVM STVPETRIVMPHOS :
SIC AGIT PATITVRQVE FQRTITVDO .

n»«r A. wtr* v«ii _ i^ti m^MM tITH - '"■ — "*

1

«7

MARMORI INNIXA, CONSTANTES
IN PERAGENDO DEPOSCIT.

HABES HINC IN IMAGINE ET ILLINC
QVOS SEQVARE.

TORTEM TE DIXERO

SI ILLVM FVERIS vEMVLATVS
E T I S T V M.

AGIT ILLE GENEROSE

ET DRACONEM CONFICIT.

PATITVR ISTE SAGITTAS

ET RIDET.

TV QVOT VITIA TOT DRACONES

PERSEQVERE,

VIRTVTEM PROSEQVERE.

TV PRO SAGITTIS ETIAM INIVRIAS-,

QVIN ET ADVERSA OMNIA

INTREPIDVS EXCIPE.

SrC AGERE ET PATI FORTIA

PLVSQVAM ROMANVM EST,
CiyiA CHRISTIANVM EST.

C FOR-

i8

F O R T I T V D O

Defcriptn ex lihrU Ojficionm Ciceronis^

ORTITVDO in animi cxcelfi atquc iiiui6li ma-
giiitudinc ac roborcverfatur. [L/^.i.] Vcraau-
5 tem & lapiens animi magnitudo^ honeftum il-
^ lud, quod maxime naturam feqiritur, in fedlis
politum non in gioria iudicat, principemcj; Te elTe mauulc
quam videri. Etenim qui cx crrore imperitx multitudinis
pcndet 5 hic in magnis viris non cft habendus. \Lxh.\\ In-
tcrim inteUigendum cft,cum propofitafint genera quacuar,
c quibus honeftas officiumque manarct , fplendidiffimum
viderijquod animo magno clatoquejhumanasque res dcipii-
cientc, fadum fit. Et in laudibus,qua: magno animo forti-
tcr cxcellcntcrquc fadla {luit, nefcio quomodo pleniore ore
laudamus. [Lz^.i.] lamjillud honeftumjquod exanimoex-
cclib magnificoque quxrimus, animi cfficitur,non corporis
viribus. Excrcendum camen corpus 6c ita afficiendum eft^
vcobedire eonfilio rationique poffit in exequendis negotiis
& in laborc tolerando. \lAh.\\ Omnino fortis animus &
magnus duabus rcbus maxime cernitur j quarum vna in re-
rum extcrnarum: defpicientia ponitur : cum pcrfiiafum fit,
nihil homincm nifi quod honeftum decorumque fit, aut
admirari aut optare, aucexpetere oportcre, nullique neque
homini neque pcrturbationi animi ncc fortun;^ fuccumbc-
re. Altcra rcs eft, vt. cum ita fis animo affe^tus , vt fupra
dixi , res geras magnas illas quidem & maxime vtilcs , jfcd
vehementer arduas plenasqj laborum & periculoruin cum

vita:

\kx tum multarum aliarum rerum qu^ ad vitam pcttincnt.
Harum rcrum duaTum fplendor omnis & amplitudo eft,
addo etiam vtilitatem , in pofteriore : caufa autem & ratio
cfficicns magnos viros eft in priore . In eo enim eft illud,
quodexcclientes animos & humana contemnentcs facit. Id
autem ipfam ccrnitur in duobus : fi & fblum id quod ho-
neftnm fit bonumiudices ; & ab omni animi pcrturbatio-
ne hber fis. Nam & ea qux eximia plerifque & prxclara vi-
dcntur parua ducere, eaque ratione ftabiU firmaq^ contcm-
nere, fortis animi magniq^ ducendum fit. Et ea qua: vidcn-
tur acerba, qux multa & varia in hominum vitafortunaq;
verfantur, ita ferre vt nihil a ftatu naturx difcedas , nihil l
dignitate fapicntis, hoc robufti animi eft^ magncxque Con-
ftantix. Non eft autem conicntaneum, qui metu non fran*
gatur, eum frangi cupiditatc; nec qui inuidum fe a labore
pnrftiterit, vinci a voluptate. Quamobrem & h^c vicanda
funt,& pecunix fugienda cupiditas- Nihilenim eft tam an-
gufti animi tamque parui quam amare diuitias. Nihil ho-
neftius magnificentiusqucquam pecuniam contemnere, fi
non habeas j fi habeas , ad beneficentiam Uberaiitatemque
conferre.Cauenda eftetiam glorix cupiditas^eripitenim li-
bertatem, pro qua magnanimis viris omnis debet eife con-
tentio. Nec vero imperia expetcnda , ac potiiis aut non ac-
cipienda inierdumj autdepoitendanohnumquam. Vacan-
dum autem eft omni animi perturbatione, tum cupiditate
&: metu , tum etiam xgritudine dc voluptate animi & ira-
cundia, vt tranquillitas adfit & fecuritas qurc afferat tum
oonrtantiam,tum etiam di^nitateiti. [Lifb.i.] Sunt vero qui
in rebus contrariis parum fibi conftent;, voluptatemq^ feue-
riflime contemnant,in dolore fintmoUioresj gloriam neg-

C 1 Hgant,

liganc/rangantur infamia; atque ea quidem non fatis con-
ftantcr. [Ltb.i.] Fortis vero & conftantis eft non perturbari
in rebus afperis, nec tumultuantem de gradu deilci,vt dici-
tLirjfcd prcxfcntis animi vti confilio,nec a ratione difcedere.
Quamquam hoc aiiimi,illud etiam ingenij magni eft,pra:-
cipere cogitatione futura,& aliquanto ante conftituerc quid
accidcre poflit in vtramque partcm , & quid agendum fit
cum quid cuenerit •, nec committcre aliquid , vt aliquando
dicendum CityNon putaram.}rlxc funt opera magni animi 6c
excelfi, & Prudentia confilioque fidentis. [LtbA.] In rebus
autem profperis, & ad voluntatem noftram fluentibus, fu-
perbiam magnopere, faftidium arrogantiamque fugiamus.
Nam vt aducrfas res ficfecundas immodcrate ferre, leuita-
tis eft : pr^claraque eft arquabilitas, in omni vita 6c idem
lcmpervultus eademque frons. [Ltki.] Deniquemulta
magisr^ft fccundum nnmram celfitas animi & magnitudo,
itcmque comicas, Iuftitia,liberalitas,quam voluptas, quam
vita, quam diuitiiCi qua^ quidem contemncre & pro nihilo
ducere, comparantem cum vtilitate communi magni ani-
mi&excelfieft. [Lik^.] Porro omnium omnino charita-
tcs patria vna complexa eft , pro qua quis bonus dubicet
mortem oppetcre, fi ei eft profucurus. [Ltl?.i.]

EA animi elacio qnx cernicur in pcriculis, in laboribus^
fi lufticia vacet,pugnacque non pro faluce communi,
icd pro fuis commodis , in vicio eft . Non modo enim id
Virtutis uon cft, fed potiiTs immanicacis, omnem humani-
racem repellencis. Icaq; probe definicur a Scoicis Fortitudo,
cum eam Vircucem effe dicunc pugnancem pro -/£quitate.
Quocirci nemo qui Fortitudinis gloriam confecutus eft,

infidiis

It

infidiis & malitia laudem eft adeptus. [Liki.] Et quidem
animus paratus ad periculum fi fua cupiditate,non vtilitate
commiini impellitur, audacix potius nomcn habeat quam
Fortitudinis.

LARVA FORTITVDINIS

D V E L L V M.

ORTiOK eft qui fe quam qui fortiflima vincit Vanj.

Moenia. ^ale etenim mania robur habentl
Mortua res terra (g^ lignum efi^ res mortua, faxum-y

Hanc fojjoryfaber hoCy hoc lapicida domant,

Vince animos iramque tuam qui ceteravincisr Ouidius

lUa ^irt titulum gloria Fortts habef. |P/^-

Sctticet efi (-uerbo qut pungitur: ignts ^ enfis

VindtSifa in rabiem corque manumque trahunt.
Exclamat, fociumque rapitperfita fecundumj

Et gratis njitam commodat tfiefuam.
Alter ^ addtSiam cum compare tendit arenamt

Hic geniumfuria Marsfiupet ipfe noua.
TJnius e multis minimum fiat fanguine palmas^

Sape etiam numero procubuere paru
Sciltcet hos Fortes qui dtxerit^ n^nicum honoris

Fortius is pundVum, qm cectdere^fkciu
Sed neque yirtutis titulum tam futile pundlum^

Nec tantum infani promeruere decus,
Heroes fe dtgna ineunt certamina. PuikSo

eArSiari Virtus tam gcncrofa nequtt.

C 5 TEM-

TEMPERANTIiE ICONISMVS.

CERNIS HVNC GENIVM

OyiSQVIS TABELLAM HANC CERNIS?

MODERATE VINVM DVM INFVNDIT

ATQVE ETIAM AQVAM AFFVNDIT,

IPSAM EXHIBET

TEMPERANTIAM.

' NEQ^E TAMEN CIBI SOLIVS

AVT POTIONIS MEDIOCRITATE

DIVAM HANC CIRCVMSCRIPSERIS.

TOT SVBDITORVM MODERATRIX EST

QjyOT MOTVVM,

QjyOT APPETITIONVM

ANIMVS PARENS EST.

ASPICIS ILLAM IN QjyADRIGA

TRIVMPHANTEM?
ASPICIS HOS PVSIONES IN BELLVIS

VELVT EQVIS SINGVLARIBVS
DOMIN^LATVS STIPANTES;

ET

TEMPERANTIi^ .SAC.
I VT VEN VS, ET VENERIS NATV.S^BACCHV^Q. CERESQ.

VT R ABID^ SVBEVNT STRICTA CAPISTRA FER^lL
I TEMPERATHiEC CVPIDOS MOTV:S,ET TVRBIDAFRENATf

PECTORA.FLEXANIMAM DlXERISlIMODEAM

L

I'" "T BMli !■■■ i*"' HITI »■" »'" »y^

ET HJEC SVAVITER

ET ILLI IVCVNDE FERVNTVR.

IVNXIT ILLA CVRRVI SVO

A QJVIBVS TVRB^ OMNES

OMNISQ^E REBELLIO:

NEQVE TAMEN INDOMITE RAPITVR,

SED VEHITVR PLACIDE,

QVIA TAM VALIDVM

IN FR^NO FERVLAQVE

IMPERIVM, ET AB IMPERIO

TAM QVIETA SECVRITAS EST.

SED CAVE SINAS INVALESCERE

QVOD STATIM PRIMO IN IMPETV

FRACTVM OPORTVIT.

FERAS ETIAM GRANDES

ET VALIDAS

VEL PVERI REXERINT,

SI PARVAS PRIVS AC TENERAS

M A G I S T R A M A N V S

PARERE DOCVERIT.

TEM-

H

TEMPER ANTI A

Defcripm ex libris Ojficiorum Ciceronis.

I EQV^iT VR vc de illa reli<:)ua parce honcftatis di-
cciidum fit, iii qua verccuiidia & quidein quafi
ornatus vkx^ Temperantia & modcftia omnif.

que fedatio perturbationum animi &c rerum

P2od/a cernitur. [ Lib.i. ] Ordo enim & conftantia & mo-
deratio & ea quas funt his fimilia verfantur in co genere ad
quod adhibenda cft quacdam adlio, non fblum mentis agi-
tatio.His enim rcbus (\\ix tradan^ur in vita modum qucm^
dam adhibentes & ordinem, honeftatem & decus confer-
uabimus. [Lih,i.] Nec vcro illa parua vis natutiE eft ratio-
nisque, quod vnum hoc animai (homo) fcntit quid fit or-
do , quid deceat , in fa6tis did:ifque qui fit modtis. Itaque
eorum ipforum qux afped:u fcntiuntur, nulkun aliud ani-
mal pulchritudincm, vcnuftatcm, conucnientiam partium
fentit. Qaam fimilitudinem natura ratioque ab oculis ad
animum transfcrcns, multo etiam magis pulchritudinem,
conftantiam, ordinem m confiliis fadlisquc confcruandum
putat, cauctque ne quid indecore cfFcminateve faciat: tum
in omnibus & opinionibus & fadlis nequid Ubidinose aut
faciat aut cogitet. \Lih,\.] Curandum enim eft vt cogitatio-
ne aJ res quam optimas vtamur , appctitum rationi obe-
dientem prxbeamus- \Ltb,\.] Nam voluptates blandiffima^
domin^ faspe maiorcs partes animi a virtute detorquent.
[L/^.i. ] Eft vero Temperantia Ubidinum inimicaj libidi-

ncs

ncs autcm confedatiices voluptatis . [Lik 5 .] Nobis autem
cum a natara conftantix, modcrationis, temperantia?, vere-
cundias partes datr fint , cumque eadem natura docear,
quemadmodum nos aduerfus iiomines geramus •, efficitur
vt & illud quod ad omnem honeftatem pertinet decorum,
quam iate fiifum fit appareat , & hoc quod fpe(5tatur ia
vnoquoque genere virtutis. [L/^.i.] Eft igitur duplexvis
animorum atque natura^. Vna pars in appetitu pofitaeft,
qux eft 6pur\ Grcrce, qUcX hominem huc & illuc rapit^ altera
in ratione, qnx docct &c explanat quid faciendum fugien-
dumq; fit. Efficiendum autem eft vt appetitus rationi obc-
diant, eamque neque praecurrant, aut propter pigritiam &c
ignauiam deferant j fintque tranquilli atque omni pertur-
batione animi careant , ex quo elucebit omnis conftantia
omnifque moderatio. Nam qui appetitus longius euagan-
tur, & tamquam exultantes fiu€ cupiendo fiue fugiendo
non fatis ratione retinentur , hi fine dubio finem 6c mo-
dum tranfeunt. Relinquunt enim & abiiciunt obedientiam,
ucc rationi parent, cui fint fubiedi lege naturae: a quibus
non modo animi perturbantur, fed etiam corpora. [L/^.i.]
Si quis eft paulo ere6tior, quamuis voluptate capiatur, oc-
cultat&: diflimulat appetitum voluptatis propter verecun-
diam : ex quo inteUigitur, corporis voluptatem non fatis
cfte dignam hominis praeflantia , eamque contemni ac re-
iici oportere. [Lih.i,] Itaque vi6lus ailtusque corporis ad
valetudinem referantur & advires, non ad voluptatem.
Atque etiam fi confiderare volumus quas fit in natura ex-
ceilentia & dignitas , intelligemus quam fit turpe diffluere
Iuxuria,& delicateac moliiter viuere;quamque honeftum,
parce,contineatcr , feuere fobrieque. [LiLi,] Maxime au-

D tera

z6

tcm prima ictas a libidinibus arcenda eft, excrcendaquc in
labore patientiaque 6c animi & corporis , vt eorum & in
bcllicis & in ciuilibus officiis vigeat induftria. [ Ub, i. ]
Luxuria vcro cum omni a^rtati turpis, tum feneduti facdif-
fima cft. Sin autem 6clibidinum intcmperantia accefferir,
duplex malum eft, quod &c ipfa fenetlus concipic dedecuS;,
& facit adolcfccntium impudentiorem intemperantiam .
[L/Ai.]

Nullum vitium tetrius eft quam auaritia. [Lib,i,] Res
autem familiaris quxri debet iis rebus a quibus abeft tur-
pitudo, conferuariautem diligentia & parfimonia, iifdem-
que etiam rebus augeri. [Lil?,z.]

LAR-

Ibidcm.

^7

LARVA TEMPERANTm,

A V A RI TI A

TEMPERANTl^ SIMVLATRIX.

EC dubie tamquam frugi laudatur auarus ; luucnal.
Tamqua parcus homo^qtu mde dtuesbomo eB, ^ '^^'
Fallit enim vitium fpecie virtutis & vmbru:
Virtuti afperitas mm '^itioque fttd eH,
Sed ne fide oculis : animo cenfore profundum

Difcute : quamquam oculis hac quoque larua fatet*
Euclto, defojjis cui res fujpirat in oUis^

QuiHs opes centum firangulat arca ferisy
Qentone en mferos oholart tnuoluitur artus:
Si tamen hoc etiam fat caro teSia modo eH»
Hicccine laudat^ eft moderata modefita fvittei

Sordibi4S at cultus prodttur ifie fuis.
Muctda quae rodit bis coSIt tempore panis

eAnne altquid '^er<e fi-ufiula frugis habentl
Hoc ^irtutis opus, iufia ratione modoque

Vtty ac pojfefiis abfiinuijfe bonis,
Cur fibi ml altisque mtnus concedit auarus ?

Tauper auarus homo eH^ non habet hoc quod habet.

D 1

APPEN-

iS

Horat.
lib. I.
Sac.i.

APPENDICVLA.

Ci Vm 'virtHi media fit inter extrema *vitia ^ vi-
^fumfmt nonauaritiam tantnm adiungereTem-
perantiA^fed ^ prodigalitntem fuhiungere, Igitur poft
auaritiam ecce tihi nomen modi, TemperantiA pro*
frium^ ad prodigalttatem^ luxum^ intemperantiam mo-
remque temporis huitis cum ludihrio defexum 'vfurpa-
tumque^.

s T moduJ in rehmy funt certi denique finesy
Quos vltra racio tendcrc hoiiclla vecac.
Eft modpis in rebiis , vitx mcnfura modefta!
Eft w^0^/^;at moru iam modus abfq; modo eft.
Peruerfusqiie modi modo nomine defipic vfusj

Quidquid ftultitix luditur^ hoc modus eft.
Luxuriant menfas ? modus eft. Potatur & eftur
JEtc graui ? modus eft: & modus eft in equis,
In rhedisque modus, modus in choreisquc iocisque

Fingitur; eftque modi qux via nomen habec.
Veftibus & quocuplex modus cft ? noua cudicur omni

Forma die: hic modus eft; maceriemque modus,
Materiesquemodumnouafabricat. lUe puellas,

Ille rotat iuuenes more volante modus.
Crinibus ecce modus nouus eft & corpore toto,

PilcoUsque nouus paUiohsque modus.
Vertigo capiti fxpe eft lunatica ; fed iam
Lunatos eciam cernimus ire pedes.

Calceus

CaIccus inflexsE prxtentat cornua fronti^,

Sefquipcde excedens longior ipfe pedem*
An fors patricia cUudens ijejligid lund^

Vt quondam, illuftres iam modus ille probat?
Omnia ciun toties noua Cnt, moJus omnia vcrj(at j

Et quoties vcntus, vercitur ipfe modus.
Vnde intemperies tam publica, totqne noiiarum

Tot rerum facies ? mosaue modHsque iubcnt.
(>uis modus hic vita: eft nc infaniie, modumquc

Ad patrocinij flcd:creiura fui?
Parcite ohe! figuli tot morum totqucmodorum:

Vnus honeftati mosque modmque fat eft.

t^

5rarins

D 5

APPRO-

V

APPROBATIO.

I R T vT E s Cardinales Ethico Emhlemate expref.
/a "vtiliter tjpis exprimentur.

P, Coens S. Th. L. Caiionicus,
^ Lib. Cenfor Antuerp.

^.?

/J ^J M r, I

;- ' ■'i^^xmj^im

1